12 GRUDNIA
PIĄTEK, Dzień powszedni EWANGELIA - Mt 11, 16-19 (Ci, którzy odrzucili Jana Chrzciciela, nie przyjmą Chrystusa) Jezus powiedział do tłumów: MEDYTACJA Przypięte łatki, opinie, osądy. Jeśli poddamy im się bez głębszej refleksji, mogą zamykać nas na zrozumienie tego, co jest istotne w danym wydarzeniu lub Jezus wskazuje prawdziwą mądrość, która dąży do zrozumienia prawdy. Mądrość, która nie zważa na pochopne opinie lub oceny. On sam wchodzi z nami "Tak mówi Pan, twój Odkupiciel, Święty Izraela: Ja jestem Pan, twój Bóg, pouczający cię o tym, co pożyteczne, kierujący tobą na drodze, którą kroczysz" W Biblii można odnaleźć słowa pouczenia, które są dla nas pomocą do życia w przyjaźni z Bogiem. Słowo Boże jest skarbcem, z którego możemy czerpać odpowiedzi na nurtujące nas pytania, problemy, trudności w wierze. Pozwólmy się prowadzić słowu, które kieruje do nas Bóg... Jezus uskarża się na to pokolenie, które jest niejako figurą każdego pokolenia. Ono odrzuca Boże zasady i te sugestie, które są dawane przez współczesnych im proroków. Jest to zarazem lament Jezusa nad tym pokoleniem, które nie potrafi rozeznać właściwego czasu. Żyjemy mrzonkami. Nie potrafimy rozpoznawać właściwie ani radości, ani smutku. Nie smuci nas zło ani nie cieszy dobro... Nieprzyjaciel kusi nas i oszukuje. Chce sprawić wrażenie, że zło jest przyjemne a dobro nieprzyjemne i uciążliwe... „Mądrość usprawiedliwiona jest przez swe czyny”. To są czyny Jezusa – Mądrości. Ostatecznie racja jest po Jego stronie, a czyny – owoce – o tym świadczą. Rozpoznają je ci, którzy z wiarą przyjmują Chrystusa i włączają się w Boży plan. Ta mądrość jest jednak okupiona krzyżem i śmiercią, ale tylko ona daje życie na wieki... Dzisiejsza Ewangelia odnosi się do porażki Izraela w przyjęciu nauczania Jana Chrzciciela i Jezusa. Obraz dzieci na rynku, których nikt nie słucha, był W Palestynie dzieci często bawiły się, naśladując dorosłych: odgrywały wesela i pogrzeby, grając na fletach lub zawodząc. Jezus wykorzystuje tę scenę jako satyrę na dorosłych: lud, który uważał się za dojrzały i pobożny, zachowuje się jak rozkapryszone dzieci, które same nie wiedzą, czego chcą. Nie przyjęli ani Jana, ani Jezusa, tak naprawdę chcą żyć po swojemu... Niedojrzałe jest myślenie, że Bóg ma spełniać nasze oczekiwania, pragnienia. Gdy nie zrobi tego, co chcemy, pokazujemy swoje niezadowolenie, chociażby nie chodząc w niedzielę na Eucharystię, nie modląc się. Nie mylmy naszych pozycji. Czas otworzyć oczy i zrozumieć, że Bóg jest od nas ważniejszy, że jest pierwszy Jezus porównuje ludzi do dzieci, które nie potrafią się zgodzić przy zabawie. Gdy jedna grupa zaczyna się bawić, druga nie chce się przyłączyć i to bez wyraźnego powodu, a raczej ze zwyczajnego dziecięcego kaprysu. Podobną ‘kapryśnością’ wykazali się Izraelici w stosunku do Jana Chrzciciela i Jezusa. Byli niezadowoleni i zawsze im przeciwni, bez względu na ich czyny. Szukali sposobu, by odrzucić Bożych wysłańców... Zastanówmy się, czy nie trzymamy się zbyt kurczowo własnych wyobrażeń, także o Bogu i Jego działaniu. Bo gdy pozwalamy, by to nasze oczekiwania stały się miarą wszystkiego, łatwo przeoczyć prawdziwe dobro, które On nam daje... Kapryśne dzieci to obraz, którym posługuje się Jezus, by odsłonić niedojrzałość wewnętrzną osób, które próbują się z Nim skonfrontować. Może nam się wydawać, że to obraz z przeszłości i dotyczy faryzeuszy, czyli ludzi, którzy uważali siebie za wierzących, szanujących prawo i sprawiedliwość. Ich zwyczaje Jezus oczekuje od nas dojrzałości duchowej, dojrzałej wiary... ...Jezu, proszę o serce mądre, zdolne rozpoznawać i przyjmować Twoją wolę... Proszę, daj mi rozpoznać prawdziwe zło (grzech i samowystarczalność) KOMENTARZ AI (Sztucznej Inteligencji) do Ewangelii Mt 11, 16-19, Ci, którzy odrzucili Jana Chrzciciela, nie przyjmą Chrystusa 1. Wprowadzenie Ewangelia według św. Mateusza w rozdziale 11, wersetach 16-19, przedstawia Jezusa ukazującego upór i hipokryzję "tego pokolenia" – przede wszystkim faryzeuszów i uczonych w Piśmie – którzy odrzucają zarówno Jana Chrzciciela, jak i samego Jezusa, niezależnie od ich stylu życia i posłannictwa. 2. Kontekst i struktura fragmentu Ewangelii Ten perykop następuje po pochwale Jana Chrzciciela przez Jezusa (Mt 11, 7-15), gdzie Jezus potwierdza jego rolę jako poprzednika Mesjasza. 2.1. Przypowieść o dzieciach na rynku (ww. 16-17) Jezus porównuje pokolenie do kapryśnych dzieci, które narzekają na rówieśników – jedni grają wesoło na flecie, ale drudzy nie tańczą; inni śpiewają żałobnie, ale pierwsi nie płaczą. 2.2. Zastosowanie do Jana i Jezusa (ww. 18-19) Jan przyszedł w surowości – "nie jedząc i nie pijąc" (asceta żyjący na pustyni) – i oskarżono go o opętanie. 2.3. Wniosek (w. 19) Mimo to "Mądrość została usprawiedliwiona przez swe dzieła". 3. Teologiczne znaczenie 3.1. Hipokryzja i zatwardziałość serca Jezus demaskuje tych, którzy "słuchają", ale nie słyszą (por. Iz 6, 9). 3.2. Królestwo Boże i mądrość Fragment łączy się z tematem królestwa (Mt 11, 12), które "doznaje gwałtu" od tych, którzy je przyjmują z entuzjazmem. 3.3. Wezwanie do nawrócenia Jezus kontrastuje "to pokolenie" z tymi, którzy przyjęli Jana i Jego samego (np. celnicy i nierządnice, Mt 21,31). Dla współczesnego czytelnika to ostrzeżenie przed "duchowym lenistwem" – krytykowaniem Kościoła czy sakramentów, zamiast osobistego zaangażowania. 4. Praktyczne zastosowanie W codziennym życiu ten fragment zachęca do samooceny: Czy jesteśmy jak kapryśne dzieci, narzekające na Boże dary? 5. Podsumowanie Ewangelia Mt 11,16-19 to mistrzowska lekcja o Bożej Mądrości, która triumfuje nad ludzką krytyką. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- FRIDAY, Weekday GOSPEL - Mt 11:16-19 (Those who rejected John the Baptist will not receive Christ) Jesus said to the crowds: MEDITATION Labels, opinions, judgments. If we submit to them without deeper reflection, they can blind us to understanding what is essential in a given event or another person... Jesus points to true wisdom, which strives to understand the truth. Wisdom that ignores hasty opinions or judgments. He himself enters into a deep relationship with us, listens, seeks to understand us, and seeks the good in us... "Thus says the Lord, your Redeemer, the Holy One of Israel: I am the Lord your God, who teaches you what is good for you, who leads you on the path you should follow" (Isaiah 48:17). God the Father sent his Son into the world to atone for our sins. Christ is our Redeemer. Through his suffering, death, In the Bible, we can find words of instruction that help us live in friendship with God. God's Word is a treasure trove from which we can draw answers to our questions, problems, and difficulties in faith. Let us allow ourselves to be guided by the word that God addresses to us... Jesus laments this generation, which is, in a sense, a figurehead for every generation. It rejects God's principles and the suggestions offered by contemporary prophets. This is also Jesus' lament for this generation that cannot discern the right time. We live in illusions. We cannot properly recognize either joy The enemy tempts and deceives us. He wants to give the impression that evil is pleasant and good is unpleasant and burdensome... "Wisdom is justified by her works." These are the works of Jesus—Wisdom. Ultimately, truth is on His side, and His works—the fruits—testify to this. Today's Gospel refers to Israel's failure to accept the teachings of John the Baptist and Jesus. The image of children in the marketplace, unheard of, was very clear in Jesus' time... In Palestine, children often played by imitating adults: they reenacted weddings and funerals, played flutes, or wailed. Jesus uses this scene as a satire on adults: the people, who considered themselves mature and pious, behave like spoiled children who don't know what they want. They have accepted neither John nor Jesus; in reality, they want to live their own lives... It is immature to think that God should fulfill our expectations and desires. When He doesn't do what we want, we show our dissatisfaction, for example, by not attending Mass on Sundays or by not praying. Let us not confuse our positions. It's time to open our eyes and understand that God is more important than us, that He is first, and that we depend on Him, not the other way around, that it's time for us to fulfill His will... Jesus compares people to children who cannot agree on anything while playing. When one group starts playing, the other refuses to join in, for no apparent reason, but rather out of simple childish whim. The Israelites displayed a similar "whimsy" toward John the Baptist and Jesus. They were dissatisfied Let us consider whether we are clinging too tightly to our own ideas, including those about God and His actions. Because when we allow our expectations to become the measure of everything, we easily overlook the true goodness He gives us... Whimsical children are an image Jesus uses to reveal the inner immaturity of those who try to confront Him. We might think this is a picture from the past, referring to the Pharisees, people who considered themselves believers who respected law and justice. Their customs and outward demeanor secured them social and political standing, but not standing in the eyes of Jesus... Jesus expects from us spiritual maturity, a mature faith... ...Jesus, I ask for a wise heart, capable of recognizing and accepting Your will... Please help me recognize true evil (sin and self-sufficiency) and true joy AI (Artificial Intelligence) COMMENTARY on Matthew 11:16-19, Those Who Rejected John the Baptist Will Not Receive Christ 1. Introduction The Gospel of Matthew, chapter 11, verses 16-19, depicts Jesus exposing the stubbornness and hypocrisy of "this generation"—primarily the Pharisees 2. Context and Structure of the Gospel Passage This pericope follows Jesus' praise of John the Baptist (Matthew 11:7-15), where Jesus confirms his role as the forerunner of the Messiah. 2.1. The Parable of the Children in the Marketplace (vv. 16-17) Jesus compares the generation to capricious children who complain about their peers – some play the flute merrily, but others do not dance; others sing mournfully, but the former do not weep. 2.2. Application to John and Jesus (vv. 18-19) John came in austerity – "neither eating nor drinking" (an ascetic living in the desert) – and was accused of demonic possession. 2.3. Conclusion (v. 19) Nevertheless, "Wisdom was justified by her works." 3. Theological Significance 3.1. Hypocrisy and Hardness of Heart Jesus exposes those who "hear" but do not hear (cf. Is 6:9). 3.2. The Kingdom of God and Wisdom This passage connects with the theme of the kingdom (Mt 11:12), which "suffers violence" from those who embrace it with enthusiasm. 3.3. A Call to Conversion Jesus contrasts "this generation" with those who accepted John and Himself (e.g., the tax collectors and prostitutes, Mt 21:31). 4. Practical Application In everyday life, this passage encourages self-assessment: Are we like capricious children, complaining about God's gifts? 5. Summary Matthew 11:16-19 is a masterful lesson in God's Wisdom, which triumphs over human criticism.
|