3 GRUDNIA
ŚRODA, Wspomnienie św. Franciszka Ksawerego, prezbitera EWANGELIA - Mt 15, 29-37 (Jezus ociera łzy i daje cudowny pokarm) Jezus przyszedł nad Jezioro Galilejskie. Wszedł na górę i tam siedział. I przyszły do Niego wielkie tłumy, mając ze sobą chromych, ułomnych, niewidomych, niemych i wielu innych, i położyli ich u nóg Jego, a On ich uzdrowił. Tłumy zdumiewały się widząc, że niemi mówią, ułomni są zdrowi, chromi chodzą, niewidomi widzą. I wielbiły Boga Izraela. MEDYTACJA Jezus dzieli się sobą z tymi, którzy do Niego przychodzą. Nie okazuje zniecierpliwienia, nie zwleka z uzdrowieniem. Wszystkim, co otrzymuje od Ojca, służy ludziom... Jezus dostrzega zwykłe, ludzkie potrzeby. Nie tylko odpowiada na prośby o dokonanie cudu, ale także zauważa głód i pragnienie. Ci, którzy doświadczyli cudu uzdrowienia, ciągle potrzebują jeść i pić. To ważna lekcja zdrowej równowagi między duchowością i cielesnością... Jezus daje dużo więcej niż to, o co proszą Go ludzie. Odzyskują zdrowie, pomnaża się ich wiara i zaufanie do Boga, zostaje też zaspokojony ich głód fizyczny... "Żal Mi tego tłumu! Już trzy dni trwają przy Mnie, a nie mają co jeść. Nie chcę ich puścić zgłodniałych, żeby ktoś nie zasłabł w drodze" (Mt 15, 32). Na każdym kroku Jezus zaznaczał, że Jego misją jest walka o człowieka. Przyszedł na ten świat, aby człowieka uratować. Czynił to nauczając, poruszając ludzkie sumienia, uzdrawiając i niejako uwiarygadniając się w ten sposób i tym samym pokazując, że naprawdę jest 'miłością'... Jezus pokazuje, że człowiek w wymiarze fizycznym nie jest Mu obojętny. Walczy nade wszystko o dusze ludzkie, ale nie zapomina o ciele. Pokazał , że nie umie dawać mało. Nie tylko, że nauczał, że uzdrawiał, to jeszcze nakarmił lud i to z nawiązką, tak że pokarmu dość sporo zostało. Zobaczył ich biedę, ich obecną sytuację i nie pozostał obojętny... Jezus współdziała z nami. Głosiciel Ewangelii daleko i blisko nie jest sam. Wypełnia zleconą mu misję, a Jezus mu towarzyszy. Zatraciliśmy tę zdolność do wyczuwania obecności Pana w zwyczajnym, codziennym życiu. ‘Wyemancypowaliśmy się’ spod ‘kurateli’ Boga, zapominając często o tym, że On współdziała Jezus drugi raz karmi tłumy. Greckie słowo użyte, gdy Jezusowi „żal tłumu”, to 'splanchnizomai' – dosłownie „poruszyć się wnętrznościami”. Nie chodzi tu Bóg jest bliski każdemu człowiekowi bez wyjątku. Zapraszał uczniów do współpracy w tym. Nie pozostawiał nikogo bez pomocy. To dobra wiadomość dla nas. Jesteśmy dla Niego ważni. Nie pozostawia nas bez względu na naszą sytuacje czy siłę naszej wiary. Przychodzi z pomocą kreatywnie, czasem bezpośrednio, czasem przez drugiego człowieka, którego do tego zachęca, a czasem przez różne okoliczności. Jesteśmy Jego ukochanymi dziećmi... Tak, to się już zdarzyło. Syn Boży, Jezus Chrystus, zniszczył śmieć zmartwychwstając. Nie ma ona już nad człowiekiem wszechmocnej władzy. Zdarł zasłonę, usunął całun... Tu chyba chodzi o tę niewiedzę narodów, co do życia po śmierci: ludzie błądzili po omacku, dzięki Chrystusowi poznali prawdziwego Boga i Jego wobec nas zamiary: już wiedzą, że można zmartwychwstać, że można mieć życie wieczne.... Często nasze spotkania z Jezusem wyglądają tak, jak to z tłumem potrzebujących, którzy przychodzą i powierzają Mu chromych, ułomnych, niewidomych, niemych i wielu innych. Jezus jednak widzi więcej potrzeb osób przychodzących do Niego. Tłum prosi o uzdrowienie, a Jezus dostrzega ich głód, zmęczenie drogą, wie, czego potrzebują... Cud rozmnożenia chleba interpretowany jest jako zapowiedź Eucharystii, w której możemy się karmić samym Jezusem. Może czasem także przynosimy do Niego nasze liczne sprawy, trudności, a nie dostrzegamy, że są takie głody w nas, które tylko On sam może zaspokoić, i takie pragnienia serca, na które tylko On może odpowiedzieć... ...Jezu, proszę o siłę do zawierzenia Tobie własnej kruchości... Proszę o łaskę dostrzegania obecności Boga w całym moim życiu, każdego dnia... Dziękuję za Twoje wzmacniające towarzyszenie... KOMENTARZ AI (Sztucznej Inteligencji) do Ewangelii Mt 15, 29-37, Jezus ociera łzy i daje cudowny pokarm 1. Wprowadzenie Fragment Ewangelii Mateusza 15, 29-37 jest bogaty w teologiczne znaczenie i ukazuje Jezusa Chrystusa jako Pana, który ma współczucie dla swojego ludu, pragnie jego duchowego i fizycznego uzdrowienia oraz zaspokaja jego potrzeby z obfitością. 2. Uzdrowienie tłumów (Mt 15, 29-31) Po opuszczeniu tamtego miejsca, Jezus przeszedł wzdłuż Jeziora Galilejskiego. 2.1. Jezus jako uzdrowiciel i spełnienie proroctw Po odejściu z regionu Tyru i Sydonu, Jezus powraca do obszaru Jeziora Galilejskiego, wchodząc na górę – miejsce, które w Ewangelii Mateusza często symbolizuje nauczanie i objawienie (jak w Kazaniu na Górze). Czyniąc te uzdrowienia, Jezus manifestuje swoją boską moc i potwierdza, że jest Mesjaszem, na którego czekał Izrael. 3. Cudowne rozmnożenie chleba (Mt 15, 32-37) 3.1. Współczucie Chrystusa (Mt 15, 32) Druga część fragmentu rozpoczyna się od głębokiego aktu miłosierdzia i współczucia Jezusa. 3.2. Wiara uczniów i ich niedoskonałe zrozumienie (Mt 15, 33-34) Odpowiedź uczniów kontrastuje z miłosierdziem Jezusa i ujawnia ich wciąż niedoskonałą pamięć i wiarę. 3.3. Cud i Eucharystyczne Echo (Mt 15, 35-37) Jezus rozpoczyna cud, przyjmując postawę kapłańską i eucharystyczną. Czynności Jezusa są kluczowe i stanowią prefigurację Eucharystii: Święty Tomasz z Akwinu wyjaśnia, że Jezus dziękuje, aby dać nam przykład, byśmy dziękowali Bogu przed posiłkiem, a także by pokazać, że nie działa przeciwko woli Ojca, lecz zgodnie z nią Cud ten, podobnie jak poprzednie rozmnożenie, ma głębokie znaczenie: 3.4. Różnice i znaczenie drugiego cudu (Mt 15, 38) Warto zauważyć różnice między pierwszym (Mt 14) a drugim (Mt 15) cudem rozmnożenia chleba, co sugeruje, że Mateusz celowo opisał oba te wydarzenia, aby objawić uniwersalność misji Jezusa: Pierwsze rozmnożenie (Mt 14): Drugie rozmnożenie (Mt 15): Oba cuda, choć podobne, są skierowane do różnych grup, co wskazuje, że Chrystus jest chlebem życia dla całego świata, zarówno dla Żydów, jak i dla pogan. 4. Podsumowanie Fragment Mt 15, 29-37 jest świadectwem potrójnej misji Jezusa: Fragment kończy się informacją, że nakarmionych zostało cztery tysiące mężczyzn, oprócz kobiet i dzieci. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- WEDNESDAY, Memorial of St. Francis Xavier, Priest GOSPEL - Mt 15:29-37 (Jesus wipes away tears and gives miraculous food) Jesus came to the Sea of ??Galilee. He went up onto a mountain and sat there. And great crowds came to Him, bringing with them the lame, the crippled, the blind, the mute, and many others, and they put them down at His feet, and He healed them. The crowds were amazed when they saw the mute speaking, the crippled whole, the lame walking, and the blind seeing. And they glorified the God of Israel. MEDITATION Jesus shares himself with those who come to him. He shows no impatience, does not delay in healing. He serves people with everything he receives from Jesus notices ordinary human needs. He not only responds to requests for a miracle, but also notices hunger and thirst. Those who have experienced Jesus gives much more than what people ask of Him. They regain their health, their faith and trust in God increase, and their physical hunger is also satisfied... "I feel sorry for this crowd! They have been with me for three days now, and have nothing to eat. I will not let them go hungry, lest someone faint on the way" (Mt 15:32). At every step, Jesus emphasized that His mission is to fight for humanity. He came into this world to save humanity. He did this by teaching, touching human consciences, healing, and thus, in a sense, establishing His credibility, thus demonstrating that He truly is 'love'... Jesus demonstrates that He is not indifferent to humanity in the physical dimension. He fights above all for human souls, but He does not forget about Jesus works with us. The preacher of the Gospel, both near and far, is not alone. He fulfills the mission entrusted to him, and Jesus accompanies him. We have lost this ability to sense the Lord's presence in ordinary, everyday life. We have "emancipated ourselves" from God's "tutelage," often forgetting that He works with us for our good. He is not a rival, but a light and a strength... Jesus feeds the crowds a second time. The Greek word used when Jesus "feels sorry for the crowds" is splanchnizomai—literally, "to be moved in one's bowels." This is not about emotional pity, but about physical compassion that grips the heart and stomach. This is one of the most powerful expressions God is close to every person without exception. He invited his disciples to cooperate in this. He left no one without help. This is good news for us. We are important to Him. He does not abandon us regardless of our situation or the strength of our faith. He comes to help creatively, sometimes directly, sometimes through another person whom He encourages, and sometimes through various circumstances. We are His beloved children... Yes, this has already happened. The Son of God, Jesus Christ, destroyed death by rising from the dead. It no longer has omnipotent power over man. He tore away the veil, removed the shroud... This probably refers to the ignorance of nations regarding life after death: people were groping in the dark, but thanks to Christ, they have come to know the true God and His plans for us: they now know that resurrection is possible, that eternal life is possible... Often, our encounters with Jesus look like those with crowds of needy people who come and entrust Him with the lame, the crippled, the blind, the mute, The miracle of the multiplication of the loaves is interpreted as a prefiguration of the Eucharist, in which we can be nourished by Jesus Himself. Perhaps sometimes we also bring to Him our many problems and difficulties, failing to recognize that there are hungers within us that only He can satisfy, and heart desires that only He can answer... ...Jesus, I ask for the strength to entrust my own fragility to You... I ask for the grace to perceive God's presence in my entire life, every day... Thank you for your strengthening companionship... AI (Artificial Intelligence) COMMENTARY on the Gospel of Matthew 15:29-37, Jesus Wipes Tears and Gives Miraculous Food 1. Introduction The Gospel passage of Matthew 15:29-37 is rich in theological meaning and portrays Jesus Christ as the Lord who has compassion for his people, desires their spiritual and physical healing, and provides for their needs abundantly. 2. The Healing of the Multitudes (Matthew 15:29-31) After leaving that place, Jesus walked along the Sea of ??Galilee. 2.1. Jesus as Healer and the Fulfillment of Prophecy After leaving the region of Tyre and Sidon, Jesus returns to the Sea of ??Galilee area, ascending a mountain—a place that in Matthew's Gospel often symbolizes teaching and revelation (as in the Sermon on the Mount). By performing these healings, Jesus manifests His divine power and confirms that He is the Messiah for whom Israel has been waiting. 3. The Miraculous Multiplication of the Loaves (Mt 15:32-37) 3.1. Christ's Compassion (Mt 15:32) The second part of the passage begins with Jesus' profound act of mercy and compassion. 3.2. The disciples' faith and their imperfect understanding (Mt 15:33-34) The disciples' response contrasts with Jesus' mercy and reveals their still imperfect memory and faith. 3.3. Miracle and Eucharistic Echo (Mt 15:35-37) Jesus begins the miracle by assuming a priestly and Eucharistic posture. Jesus' actions are crucial and constitute a prefiguration of the Eucharist: Saint Thomas Aquinas explains that Jesus gives thanks to set an example for us to thank God before meals, and to show that he does not act against This miracle, like the previous multiplication, has profound meaning: 3.4. Differences and Significance of the Second Miracle (Matthew 15:38) It is worth noting the differences between the first (Matthew 14) and second (Matthew 15) miracles of the multiplication of the loaves, which suggests First Multiplication (Matthew 14): Second Multiplication (Matthew 15): Both miracles, though similar, are addressed to different groups, indicating that Christ is the bread of life for the entire world, for both Jews and Gentiles. 4. Summary The passage from Matthew 15:29-37 testifies to Jesus' threefold mission: The passage concludes with the information that four thousand men, in addition to women and children, were fed.
|