2 GRUDNIA
WTOREK, Dzień powszedni EWANGELIA - Łk 10, 21-24 (Jezus rozradował się w Duchu Świętym) Jezus rozradował się w Duchu Świętym i rzekł: «Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, MEDYTACJA Bóg objawia swoją wolę prostaczkom, czyli tym, którzy stali się jak dzieci. Im jesteśmy starsi, tym więcej może w naszym życiu pojawić się kalkulacji, nadmiernych trosk, rutyny i zgorzknienia. Dzieci tymczasem potrafią być ciekawe świata, otwarte na zmiany, radosne i kreatywne... Jezus miał bardzo szczególną relację ze swoim Ojcem. Jako jednorodzony Syn Boga był z Nim całkowicie zjednoczony. Wielokrotnie jednak zachęcał również swoich uczniów, a zatem i nas, by zwracali się do Niego jak do kochającego taty. On chce się o każdego z nas troszczyć... Jezus tłumaczy uczniom, że wielu chciałoby widzieć to, co oni widzieli. Nam też zdarzają się chwile zazdrości, bo wydaje nam się, że ktoś dostał więcej. Każdy "Jezus rozradował się w Duchu Świętym" (Łk 10, 21). I nam trzeba się radować z Chrystusem w Duchu Świętym, którego nam posłał, bo należymy do tych, którzy mają dostęp do Bożego Objawienia. To Objawienie jest nam przekazane na kartach Ewangelii przez Syna Bożego, którego Bóg Ojciec posłał na ziemię, by nas odkupić... Szczęśliwe nasze oczy, bo mogą Go oglądać, szczęśliwe nasze uszy, bo mogą Go słyszeć zawsze i wszędzie tam, gdzie uobecnia się On w sprawowanych sakramentach, proklamowanym Słowie, przychodzącym drugim człowieku... Jezus raduje się, że uczniowie wychodzą do świata i głoszą Ewangelię. Widzą działanie Słowa i zwyciężają w walce duchowej z szatanem. Jezus pozwala uczniom uczestniczyć w swojej radości i modlitwie uwielbienia. To nie są apostołowie. Siedemdziesięciu dwóch uczniów wysłanych z misją głoszenia Dobrej Nowiny to cała wspólnota Kościoła wszystkich czasów... Dzisiaj także Jezus rozradowuje się w Duchu Świętym, że sprawy Boże są nam ujawnione, że mamy okazję do dawania świadectwa i że to świadectwo przynosi dobry owoc. Mamy wielki przywilej, że żyjemy w czasach spełnionej obietnicy. Widzimy Pana, słuchamy Jego Słowa, poznajemy Go w wierze i niesiemy Go wszystkim... Jesteśmy uczniami Jezusa i Jego apostołami. Uczeń ‘patrzy’ na Pana, ‘słucha’ Jego słowa i jest jego świadkiem wobec świata. Nie wystarczy samo patrzenie, bycie we wspólnocie. Potrzeba przyjąć misję. Nie musimy wybierać się gdzieś daleko. Naszą misją są ludzie, którzy żyją wokół nas. To wobec nich musimy ‘być świadkami Żyjącego Pana’... Przychodźmy do Jezusa ze wszystkim, co jest w nas, co przerasta nas, co powoduje lęki, co sprawia brak miłości do trudnych osób. Użyte tu greckie 'nepiois' oznacza nie tylko 'prostaczków', ale także 'niemowlęta', czyli ludzi o 'młodym, otwartym, chłonnym umyśle'... Warto mieć umysł 'nepiois': młody, świeży, elastyczny, prosty, bez kombinacji, kreatywny i otwarty na Jezusa. Kiedy się to stanie, to zrozumiemy, że to nie od nas wszystko zależy w życiu, że nie jesteśmy ważniejsi od Boga. Zrozumiemy, że w Nim jest nasz pokój i ukojenie, spełnienie, a spotykające nas krzyże, przeżywane z Nim, są łatwiejsze do akceptacji i zmagania... Bójmy się Boga. Pamiętajmy, że On będzie sądził. I to sprawiedliwie. Nie patrząc na naszą społeczną pozycję. Rozszyfruje każdą naszą niecną grę, udawanie, stwarzanie pozorów. I nie będzie się dla Niego liczyła pochopnie wydania opinia takich, którzy mieszają prawdę z myśleniem życzeniowym... Czasami mami a nas pozory. Słyszymy różne niesprawdzone pogłoski. Dlatego tak ważne jest, by wstrzymać się z sądem, by go zawiesić przynajmniej do czasu, gdy będziemy wiedzieli więcej. Albo najlepiej do dnia, gdy całą prawdę ujawni nam na sądzie ostatecznym Bóg. Wyrokując bez rozeznania, na podstawie sympatii i antypatii, łatwo jest krzywdzić... "Szczęśliwe oczy, które widzą to, co wy widzicie" (Łk 10, 23). Bóg przychodzi i przechodzi przed naszymi oczami. Szczęśliwe oczy, które potrafią co jakiś czas rozejrzeć się i zobaczyć coś więcej... ...Jezu, proszę o serce proste i rozradowane w Bogu... Proszę o łaskę zrozumienia daru poznawania Ewangelii, oglądania i słuchania Jego Słowa... Dziękuję za dobro, jakie mnie spotyka, że mogę w wolności i swobodzie żyć tym Słowem... KOMENTARZ AI (Sztucznej Inteligencji) do Ewangelii Łk 10, 21-24, Jezus rozradował się w Duchu Świętym 1. Wprowadzenie Fragment Ewangelii według św. Łukasza 10, 21-24 jest jednym z najgłębszych i najbardziej osobistych momentów w życiu publicznym Jezusa, ukazując Jego radość w Duchu Świętym oraz Jego unikalną relację z Ojcem i Jego misję objawienia. 2. Radość Jezusa w Duchu Świętym (Łk 10, 21a) Ewangelista Łukasz rozpoczyna ten fragment od znaczącego stwierdzenia: „W tej samej godzinie Jezus rozradował się w Duchu Świętym i rzekł”. 3. Dziękczynienie i paradoks objawienia (Łk 10, 21b) Słowa dziękczynienia Jezusa stanowią sedno tego fragmentu: „Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te rzeczy przed mądrymi i roztropnymi, 3.1. Adresat i atrybuty Ojca Jezus zwraca się do Boga jako „Ojcze” oraz „Panie nieba i ziemi”. 3.2. Ukrycie przed „mądrymi i roztropnymi” Jezus dziękuje Ojcu za to, że pewne „rzeczy” zostały „zakryte przed mądrymi i roztropnymi”. 3.3. Objawienie „prostaczkom” (niemowlętom) W przeciwieństwie do nich, objawienie zostało udzielone „prostaczkom” (w tekście greckim: nepiois, czyli „niemowlętom” lub „maluczkim”). 3.3.1. Tożsamość „prostaczków” Św. Jan Chryzostom sugeruje, że uczniowie, słysząc te słowa, powinni się bać i „pozostać niemowlętami”, ponieważ to właśnie ich pokora i brak polegania na własnych zasługach (jak w przypadku wypędzania demonów) umożliwiły im przyjęcie objawienia. 3.3.2. Łaska objawienia Objawienie jest łaską. 4. Unikalna relacja między Ojcem a Synem (Łk 10, 22) Po dziękczynieniu Jezus przechodzi do objawienia swojej własnej, unikalnej tożsamości i relacji z Ojcem: „Wszystko zostało Mi przekazane przez mojego Ojca. 4.1. Władza i przekazanie „wszystkiego” Stwierdzenie „Wszystko zostało Mi przekazane przez mojego Ojca” jest dowodem na boską władzę Jezusa (Chrystusa Stwórcy), któremu Ojciec przekazał „wszystkie rzeczy”, które stworzył przez swoje Słowo. 4.2. Wzajemne poznanie Werset ten podkreśla tajemnicę Trójcy Świętej i absolutną intymność między Osobami Boskimi: „nikt nie wie, kim jest Syn, tylko Ojciec; ani kim jest Ojciec, tylko Syn”. 4.2.1. Wyłączność poznania To wzajemne, doskonałe poznanie jest wyłączną domeną Ojca i Syna. 4.2.2. Pośrednictwo Syna Poznanie Ojca jest możliwe dla człowieka tylko poprzez Syna: „i ten, komu Syn zechce objawić”. 5. Błogosławieństwo uczniów (Łk 10, 23-24) Jezus, zwracając się prywatnie do uczniów, ogłasza ich błogosławionymi: „Szczęśliwe oczy, które widzą to, co wy widzicie. 5.1. Spełnienie proroctw Uczniowie są błogosławieni, ponieważ widzą i słyszą na własne oczy i uszy to, co było zapowiadane przez wieki. 5.2. Wyższość nowej dyspensacji To stwierdzenie podkreśla wyjątkowość epoki mesjańskiej. -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- TUESDAY, Weekday GOSPEL - Lk 10:21-24 (Jesus rejoiced in the Holy Spirit) Jesus rejoiced in the Holy Spirit and said, "I thank You, Father, Lord of heaven and earth, that You have hidden these things from the wise and prudent and revealed them to little ones. Yes, Father, for such was Your good pleasure. MEDITATION God reveals His will to the simple, to those who have become like children. The older we get, the more calculation, excessive worries, routine, and bitterness can appear in our lives. Children, on the other hand, can be curious about the world, open to change, joyful, and creative... Jesus had a very special relationship with his Father. As the only-begotten Son of God, he was completely united with Him. However, he also repeatedly encouraged his disciples, and therefore us, to approach him as a loving father. He wants to care for each of us... Jesus explains to his disciples that many would like to see what they saw. We too have moments of envy because we think someone has received more. Each of us has a choice and can focus on what we didn't receive or on the grace that has been given... "Jesus rejoiced in the Holy Spirit" (Luke 10:21). We too must rejoice with Christ in the Holy Spirit, whom He sent to us, because we are among those who have access to God's Revelation. This Revelation is given to us in the pages of the Gospel by the Son of God, whom God the Father sent to earth to redeem us... Blessed are our eyes, because they can see Him, blessed are our ears, because they can hear Him always and everywhere where He makes Himself present Jesus rejoices that the disciples go out into the world and proclaim the Gospel. They see the Word at work and triumph in the spiritual battle with Satan. Jesus allows the disciples to share in His joy and prayer of praise. These are not apostles. The seventy-two disciples sent on the mission of proclaiming the Good News represent the entire community of the Church of all times... Today, Jesus also rejoices in the Holy Spirit that the things of God are revealed to us, that we have the opportunity to bear witness, and that this witness bears good fruit. We have the great privilege of living in a time of fulfilled promise. We see the Lord, we hear His Word, we come to know Him in faith, and we bring Him to all... We are disciples of Jesus and His apostles. The disciple "looks" at the Lord, "listen" to His Word, and is His witness to the world. It is not enough to simply look and be in community. We need to accept the mission. We do not have to go far away. Our mission is to the people around us. It is to them that we must "be witnesses of the Living Lord"... Let us come to Jesus with everything that is within us, everything that overwhelms us, everything that causes fear, everything that causes a lack of love for difficult people. The Greek word 'nepiois' used here means not only 'simpletons' but also 'infants,' meaning people with a 'young, open, and receptive mind'... It's worth having a 'nepiois' mind: young, fresh, flexible, simple, uncomplicated, creative, and open to Jesus. When this happens, we will understand that everything in life does not depend on us, that we are not more important than God. We will understand that in Him lies our peace, solace, fulfillment, and that the crosses we face, experienced with Him, are easier to accept and overcome... Let us fear God. Let us remember that He will judge. And He will judge justly. Regardless of our social standing. He will decipher our every wicked game, pretense, and pretense. And He will not care about the rash opinions of those who confuse truth with wishful thinking... Sometimes He deceives us, and appearances deceive us. We hear various unverified rumors. That's why it's so important to withhold judgment, to suspend it at least until we know more. Or, ideally, until the day when God reveals the whole truth to us at the final judgment. Judging without discernment, based on sympathy and antipathy, it's easy to harm... "Blessed are the eyes that see what you see" (Luke 10:23). God comes and passes before our eyes. Blessed are the eyes that can look around from time to time and see something more... ...Jesus, I ask for a simple heart that rejoices in God... I ask for the grace to understand the gift of knowing the Gospel, of seeing and listening to His Word... AI (Artificial Intelligence) COMMENTARY on the Gospel of Luke 10:21-24, Jesus Rejoiced in the Holy Spirit 1. Introduction Luke 10:21-24 is one of the most profound and personal moments in Jesus' public life, revealing His joy in the Holy Spirit and His unique relationship 2. Jesus' Joy in the Holy Spirit (Luke 10:21a) The evangelist Luke begins this passage with a significant statement: "In that very hour Jesus rejoiced in the Holy Spirit and said." 3. Thanksgiving and the Paradox of Revelation (Luke 10:21b) Jesus' words of thanksgiving constitute the heart of this passage: "I thank you, Father, Lord of heaven and earth, for you have hidden these things from 3.1. Addressee and Attributes of the Father Jesus addresses God as "Father" and "Lord of heaven and earth." 3.2. Hidden from the "wise and prudent" Jesus thanks the Father that certain "things" were "hidden from the wise and prudent." Their pride prevented them from accepting revelation. In the historical context, the "wise and prudent" were those who considered themselves intelligent and competent in religious matters, but their knowledge became a hindrance because it did not lead them to humility. 3.3. Revelation to "Little Ones" (Babies) In contrast, revelation was given to "little ones" (in the Greek text: nepiois, meaning "babies" or "little ones"). 3.3.1. The Identity of the "Little Ones" St. John Chrysostom suggests that the disciples, upon hearing these words, should fear and "remain babes," because it was their humility and lack of reliance on their own merits (as in the case of casting out demons) that enabled them to accept the revelation. 3.3.2. The Grace of Revelation Revelation is grace. 4. The Unique Relationship between the Father and the Son (Luke 10:22) After giving thanks, Jesus proceeds to reveal his own unique identity and relationship with the Father: “All things have been delivered to me by my Father. 4.1. Authority and the Transmission of “All Things” The statement “All things have been delivered to me by my Father” is evidence of the divine authority of Jesus (Christ the Creator), to whom the Father 4.2. Mutual Knowledge This verse emphasizes the mystery of the Holy Trinity and the absolute intimacy between the Divine Persons: "No one knows who the Son is except 4.2.1. Exclusive Knowledge This mutual, perfect knowledge is the exclusive domain of the Father and the Son. 4.2.2. The Son's Mediatorship Knowledge of the Father is possible for man only through the Son: "and to whomever the Son chooses to reveal him." 5. The Blessing of the Disciples (Luke 10:23-24) Jesus, speaking privately to the disciples, proclaims them blessed: "Blessed are the eyes that see what you see. 5.1. Fulfillment of Prophecy The disciples are blessed because they see and hear with their own eyes and ears what had been foretold for centuries. 5.2. The Superiority of the New Dispensation This statement emphasizes the uniqueness of the Messianic Age.
|