CZWARTEK, Dzień powszedni

EWANGELIA - Łk 21, 20-28 (Powtórne przyjście Chrystusa)

Jezus powiedział do swoich uczniów:
«Skoro ujrzycie Jeruzalem otoczone przez wojska, wtedy wiedzcie, że jego spustoszenie jest bliskie. Wtedy ci, którzy będą w Judei, niech uciekają w góry; ci, którzy są w mieście, niech z niego uchodzą, a ci, co po wsiach, niech do niego nie wchodzą. Będzie to bowiem czas pomsty, aby spełniło się wszystko, co jest napisane.
Biada brzemiennym i karmiącym w owe dni! Nastanie bowiem wielki ucisk na ziemi i gniew na ten naród: jedni polegną od miecza, a drugich zapędzą
w niewolę między wszystkie narody. A Jeruzalem będzie deptane przez pogan, aż czasy pogan się wypełnią.
Będą znaki na słońcu, księżycu i gwiazdach, a na ziemi trwoga narodów bezradnych wobec huku morza i jego nawałnicy. Ludzie mdleć będą ze strachu
w oczekiwaniu wydarzeń zagrażających ziemi. Albowiem moce niebios zostaną wstrząśnięte. Wtedy ujrzą Syna Człowieczego, nadchodzącego w obłoku
z mocą i wielką chwałą. A gdy się to dziać zacznie, nabierzcie ducha i podnieście głowy, ponieważ zbliża się wasze odkupienie».

MEDYTACJA

Dzisiejsza Ewangelia odsyła nas do wydarzeń, które stopniowo będą się spełniały po zmartwychwstaniu Jezusa. Część z nich już się wydarzyła, inne realizują się w naszej obecności, a jeszcze inne są dopiero przed nami...

Jezus, odsłaniając przed swoimi uczniami wydarzenia, które mają nastąpić, jasno wskazuje na swoje powtórne przyjście w mocy i chwale. Świadomość powtórnego przyjścia Jezusa pozwala spojrzeć na wydarzenia zagrażające ziemi z nadzieją i ufnością, gdyż wszystko jest w rękach Boga...

Powierzmy Bogu wszystko, co nam zagraża. Jeśli tego pragniemy, poproś Go, by do wszystkiego, co dla nas trudne i przerażające, przyszedł ze swoją mocą, chwałą i świętą obecnością...

Ewangelia kończy się słowami „nabierzcie ducha i podnieście głowy, ponieważ zbliża się wasze odkupienie”. Słowa te przypominają nam o postawie odwagi
i ufności wobec wszelkich zagrożeń. Bóg ma wszystko w swoich rękach i, wcześniej czy później, wybawi nas od wszelkiego zła. Pomódlmy się chwilę, aby Pan dał nam ufność w Jego moc i ukazał swoją chwałę w wydarzeniach, które nam zagrażają...

"Będą znaki na słońcu, księżycu i gwiazdach" (Łk 21, 25). Znaki czasu, o których wspomina Jezus, odczyta tylko ten, kto z wiarą spogląda na otaczający go świat. Bóg mówi do nas przez znaki i wydarzenia, a my często jesteśmy głusi i ślepi na ten przekaz. A jednak jest on istotny i potrzebny...

Św. Łukasz odwołuje się do wydarzeń historycznych, aby zrozumieć to, co się dzieje obecnie w życiu uczniów i Kościoła. Przeszłość nie znika, ale pozwala na nowo zrozumieć to, jak Bóg nas prowadzi...

Zapowiedź deptania Jerozolimy przez pogan, spełniła się w latach 66-70 po Chrystusie. Ponad milion Żydów zostało zamordowanych, prawie sto tysięcy wziętych do niewoli. Historia, która się wydarzyła staje się przestrogą i pomocą do zrozumienia teraźniejszości...

Kataklizmy kosmiczne, ale także te w wymiarze mikrokosmosu osoby ludzkiej to zdarzenia naturalne. Często patrzymy na nie przez pryzmat naszego lęku.
A to jest przecież przyjście Pana. Ono nie jest straszne, lecz jest spełnieniem naszych pragnień...

"Nabierzcie ducha i podnieście głowy". Nawet zło, które nas dotyka, a nie oddajemy tym samym wobec innych, włącza nas w mękę Jezusa. Uczeń wie, że Pan życia jest blisko niego w śmierci. Dlatego żyje wolnością. Nie boi się przyszłości i nie wybawia sam siebie. Jest wolny od egoizmu, skoncentrowania na sobie
i może kochać, jak Pan nas umiłował...

Opis z Ewangelii Łukasza (Łk 21, 20–28) jest jedną z najbardziej precyzyjnych zapowiedzi historycznych w całym Nowym Testamencie. Gdy Jezus mówi
o „Jerozolimie otoczonej przez wojska”, odnosi się do wydarzeń, które faktycznie nastąpiły niespełna czterdzieści lat później. W 66 roku po Chrystusie wybuchło powstanie żydowskie przeciw Rzymianom, a w 70. roku legiony Tytusa otoczyły miasto i doszczętnie je zburzyły...

Podczas zburzenia Jerozolimy zginęło około miliona ludzi. Jednak pierwsi chrześcijanie, pamiętając słowa Jezusa, opuścili Jerozolimę jeszcze przed rozpoczęciem oblężenia i schronili się w mieście Pella w Dekapolu, dzięki czemu uniknęli masakry. W ten sposób zapowiedź Jezusa spełniła się dosłownie i stała się dla nich znakiem, że Jego Słowa są prawdziwe...

W drugiej warstwie znaczeniowej zburzenie Jerozolimy to obraz końca świata. Trudny opis. Przerażające sceny. Jednak ostatnie zdanie z dzisiejszej Ewangelii daje nadzieję. Przypomina, że to będzie moment spotkania z miłującym Bogiem i że mamy „podnieść głowy”. Ostatecznie zwycięży wówczas miłość, miłosierdzie Boga...

"Gdy się to dziać zacznie, nabierzcie ducha i podnieście głowy, ponieważ zbliża się wasze odkupienie" (Łk 21, 28)...

Pierwsza część proroctwa, które słyszymy w dzisiejszej Ewangelii, już się spełniła. Kilkadziesiąt lat po śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa w Ziemi Świętej wybuchło powstanie przeciw Rzymowi. Jerozolima, po długim i skutkującym straszliwymi wydarzeniami oblężeniu, została zdobyta, a świątynia – miejsce,
w którym, jak Żydzi ufali, mieszkał Bóg – zniszczona...

Na wypełnienie drugiej części tego proroctwa jeszcze czekamy. Ale w przeciwieństwie do wielu innych, my nie musimy się tych wydarzeń obawiać. To będzie czas także i naszego zwycięstwa. Okaże się, że ufając Bogu i Chrystusowi, dobrze wybraliśmy. Bo dla nas jest zmartwychwstanie i życie wieczne...

...Jezu, proszę o dogłębne zaufanie Tobie w chwilach trwogi i bezradności... Proszę o to, bym ze spokojem mówił Marana tha! Przyjdź, Panie!... Dziękuję za to, że zawsze jesteś, ilekroć Cię wzywam...

KOMENTARZ AI (Sztucznej Inteligencji) do Ewangelii Łk 21, 20-28, Powtórne przyjście Chrystusa

1. Wprowadzenie

Dzisiejsza Ewangelia, zaczerpnięta z 21. rozdziału św. Łukasza, przenosi nas w sam środek napięcia i oczekiwania.
Słowa Jezusa, które usłyszeliśmy, są jednymi z najbardziej poruszających i tajemniczych fragmentów Pisma Świętego.
Mówią one o zniszczeniu, ucisku, ale przede wszystkim o zbliżającym się Odkupieniu.

1.1. Główny temat: czuwanie w obliczu ostatecznych wydarzeń

Centralnym przesłaniem tego fragmentu jest wezwanie do wytrwałości i czuwania w obliczu nieuniknionych, trudnych wydarzeń, które poprzedzają ostateczne przyjście Chrystusa.
Jezus łączy proroctwo o bliskiej katastrofie historycznej - zniszczeniu Jerozolimy - z zapowiedzią wydarzeń eschatologicznych, które będą miały miejsce na końcu czasów.

2. Ekspozycja: dwie perspektywy proroctwa

W Ewangelii Łukasza 21, 20-28 Jezus odpowiada na pytanie uczniów o to, kiedy nastąpi zniszczenie świątyni i jaki będzie znak, że te rzeczy się dokonają.
Jego odpowiedź ma podwójne znaczenie, które musimy rozróżnić, aby w pełni zrozumieć Jego słowa.

2.1. Zniszczenie Jerozolimy (Łk 21, 20-24)

Jezus najpierw mówi o wydarzeniu, które było relatywnie bliskie w czasie i miało się wypełnić w tym samym pokoleniu.
„A gdy ujrzycie Jerozolimę otoczoną przez wojska, wtedy wiedzcie, że jej spustoszenie jest bliskie.
Wtedy ci, którzy będą w Judei, niech uciekają w góry, a ci, którzy są w środku, niech ją opuszczą, a ci, którzy są na wsi, niech do niej nie wchodzą”.
To proroctwo odnosi się bezpośrednio do oblężenia i zniszczenia Jerozolimy przez Rzymian w 70 r. po Chrystusie.

2.1.1. Wezwanie do natychmiastowej ucieczki

Jezus ostrzega, że wydarzenia te nastąpią tak szybko, że nie będzie czasu na zabranie ze sobą nawet podstawowych rzeczy, takich jak płaszcz czy rzeczy
z domu.
Ci, którzy są na dachu, nie powinni schodzić, by cokolwiek zabrać; ci, którzy są na polu, nie powinni wracać do domu.

2.1.2. Wielki ucisk i gniew

Jezus z bólem mówi: „Biada brzemiennym i karmiącym w owe dni!”.
Święty Tomasz z Akwinu wyjaśnia, że to jest nieunikniona przeszkoda we ucieczce, ponieważ matki nie będą mogły zostawić swoich dzieci, a ich ucieczka będzie utrudniona surowością sezonu, jeśli nastąpi zimą.

2.1.3. Wypełnienie Pisma i czas pogan

Zniszczenie Jerozolimy jest przedstawione jako „dni pomsty, aby się wypełniło wszystko, co jest napisane”.
Jezus zapowiada, że lud Izraela „padnie od ostrza miecza i zostanie uprowadzony w niewolę między wszystkie narody”.
Jerozolima będzie „deptana przez pogan, aż się wypełnią czasy pogan”.

2.2. Przyjście Syna Człowieczego (Łk 21, 25-28)

Druga część proroctwa przechodzi do wydarzeń eschatologicznych, które poprzedzają ostateczne przyjście Chrystusa w chwale.

2.2.1. Kosmiczne znaki

Pojawią się „znaki na słońcu, księżycu i gwiazdach”.
Na ziemi zapanuje „trwoga narodów bezradnych wobec huku morza i jego fal”.
Ludzie będą mdleć „ze strachu, w oczekiwaniu wydarzeń zagrażających ziemi”.
Te znaki wskazują na głębokie wstrząsy w świecie stworzonym, które zwiastują bliskość Królestwa Bożego.

2.2.2. Przyjście Syna Człowieczego

Wśród tych kosmicznych wstrząsów, „wtedy ujrzą Syna Człowieczego, przychodzącego w obłoku z wielką mocą i chwałą”.
To jest moment, w którym ci, którzy wytrwali w wierze, zobaczą ostateczne zwycięstwo Chrystusa, który przyjdzie „w obłokach niebieskich”.

2.2.3. Wezwanie do radości

W przeciwieństwie do przerażenia, które ogarnie świat, Jezus mówi do swoich uczniów: „A kiedy to się dziać zacznie, nabierzcie ducha i podnieście głowy, ponieważ zbliża się wasze odkupienie”.

3. Ilustracja: wytrwałość i zaufanie

Jezus, mówiąc o tych strasznych wydarzeniach, nie chce nas przerazić, lecz przygotować.
Historia zniszczenia Jerozolimy pokazuje, jak szybko i nieoczekiwanie może nadejść sąd Boży.
Wyobraźmy sobie człowieka stojącego na dachu w Jerozolimie w 69 r. po Chrystusie.
Miał on wybór: zejść do domu, by zebrać majątek, czy natychmiast uciekać.
Światowe zajęcia są przeszkodą w ucieczce.
Pogoń za rzeczami materialnymi, troska o płaszcz czy dobytek, może kosztować życie wieczne.
Jezus ostrzega przed pokusą przywiązania do rzeczy doczesnych w obliczu ostatecznych wydarzeń.
W naszym życiu te „dni ucisku” mogą mieć różne formy.

3.1. Osobiste kryzysy

Choroba, strata, prześladowanie z powodu wiary.

3.2. Duchowe próby

Fałszywi prorocy i fałszywi mesjasze, którzy próbują zwieść nawet wybranych.

3.3. Prześladowanie

Jezus wyraźnie zapowiada, że uczniowie będą nienawidzeni przez wszystkich z powodu Jego Imienia, a nawet zdradzeni przez najbliższych: rodziców, braci, krewnych i przyjaciół.
Siła wiary jest tak wielka, że trudno o trwałą przyjaźń między ludźmi, którzy nie są tej samej wiary.
W tych momentach, tak jak Apostołowie, możemy czuć się bezradni.
Lecz Jezus obiecuje: „Ja dam wam usta i mądrość, której żaden z waszych przeciwników nie zdoła się oprzeć ani jej sprzeciwić”.
Kiedy zostaniemy postawieni przed władzami, „nie martwcie się z góry, co macie mówić; ale mówcie, co wam w owej godzinie będzie dane; bo to nie wy mówicie, lecz Duch Święty”.

4. Zastosowanie: rozpoznawanie znaków czasu

Jezus daje nam wskazówkę, jak rozpoznać bliskość Jego przyjścia, posługując się przypowieścią o drzewie figowym.
„Spójrzcie na figowiec i na wszystkie drzewa.
Gdy widzicie, że wypuszczają pączki, sami poznajecie, że lato jest już blisko.
Tak i wy, gdy ujrzycie, że to się dzieje, wiedzcie, iż blisko jest Królestwo Boże”.
Podobnie jak pączkujące gałęzie zwiastują lato, tak i te znaki - czy to zniszczenie Jerozolimy, czy ostateczne kosmiczne wstrząsy - są sygnałem, że Królestwo Boże jest blisko.
Święty Augustyn, komentując podobny fragment u Mateusza, sugeruje, że te znaki mogą odnosić się nie tylko do końca świata, ale także do przyjścia Chrystusa poprzez Kościół, w którym głosi On Ewangelię z wielką mocą i majestatem.
W obliczu tych proroctw, nasza odpowiedź musi być dwojaka.

4.1. Czuwanie i modlitwa

Jezus wzywa: „Uważajcie na siebie, aby wasze serca nie były ociężałe wskutek obżarstwa, pijaństwa i trosk doczesnego życia, aby ten dzień nie przypadł na was znienacka jak potrzask”.
Musimy być czujni przez cały czas, modląc się, abyśmy „mieli siłę uniknąć tego wszystkiego, co ma nastąpić, i stanąć przed Synem Człowieczym”.
Troski życia codziennego, pijaństwo i rozwiązłość mogą obciążyć nasze serca i sprawić, że dzień Pański nas zaskoczy.

4.2. Wytrwałość

„Przez swoją wytrwałość ocalicie wasze dusze”.
Nawet gdy świat się wali, a bliscy nas zdradzają, to nie włos z naszej głowy nie zginie.
To jest obietnica, że nasza wieczna dusza jest bezpieczna w rękach Boga, jeśli tylko wytrwamy do końca.

5. Ekshortacja: podnieście głowy!

Słowa Jezusa o końcu czasów i zniszczeniu są ostatecznie słowami nadziei.
Kiedy widzimy, jak świat pogrąża się w zamęcie, wojennych plotkach, trwogach i niepokojach, nie powinniśmy wpadać w panikę, lecz podnieść głowy.
Nasze Odkupienie jest blisko!
To jest chrześcijańska perspektywa na eschatologię: nie lęk przed karą, ale radosne oczekiwanie na spotkanie z Chrystusem.

5.1. Pamiętajmy o słowach Jezusa

„Niebo i ziemia przeminą, ale słowa moje nie przeminą”.
Słowo Boże jest niezmienne i pewne.
Nasza nadzieja nie jest oparta na stabilności świata, który jest skazany na przeminięcie, ale na niezawodności obietnic Chrystusa.
Weźmy sobie do serca to wezwanie.

5.2. Uciekajmy od grzechu

Unikajmy „obżarstwa, pijaństwa i trosk doczesnego życia”.

5.3. Stawiajmy Boga na pierwszym miejscu

Nie pozwólmy, aby światowe zajęcia i majątek przeszkodziły nam w duchowej ucieczce i nawróceniu.

5.4. Módlmy się o siłę

Prośmy Boga, aby nasza ucieczka nie była w duchową „zimę” (czas surowości i braku łaski) ani w „szabat” (czas, w którym jesteśmy spętani prawem
lub bezczynnością).
Bądźmy czujni, wytrwali i pełni nadziei, abyśmy, gdy Syn Człowieczy przyjdzie w obłokach z mocą i wielką chwałą, mogli z radością stanąć przed Nim.
Amen.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

THURSDAY, Weekday

GOSPEL - Lk 21:20-28 (The Second Coming of Christ)

Jesus said to his disciples:
"When you see Jerusalem surrounded by armies, then know that its desolation is near. Then let those who are in Judea flee to the mountains, let those who are in the city leave, and let those who are in the country not enter it. For these are the times of vengeance, that all that is written may be fulfilled.
Woe to those who are pregnant and to those who are nursing babies in those days! For there will be great distress on the land and wrath upon this nation; they will fall by the sword, and will be led captive into all the nations. And Jerusalem will be trampled down by the Gentiles, until the times of the Gentiles are fulfilled." There will be signs in the sun, moon, and stars, and on the earth there will be anguish of nations helpless before the roaring of the sea and its tempest. People will faint with fear as they await the events threatening the earth. For the powers of the heavens will be shaken. Then they will see the Son of Man coming in a cloud with power and great glory. And when these things begin to take place, look up and lift up your heads, because your redemption is drawing near."

MEDITATION

Today's Gospel refers us to events that will gradually be fulfilled after Jesus' resurrection. Some have already occurred, others are unfolding in our presence, and still others are yet to come...

Revealing to his disciples the events that are to come, Jesus clearly points to his second coming in power and glory. The awareness of Jesus' second coming allows us to look at the events threatening the earth with hope and trust, for everything is in God's hands...

Let us entrust everything that threatens us to God. If we desire it, ask Him to come to everything that is difficult and terrifying for us with His power, glory, and holy presence...

The Gospel ends with the words, "Look up and lift up your heads, for your redemption is drawing near." These words remind us to be courageous and trusting in the face of all threats. God holds everything in His hands, and sooner or later, He will deliver us from all evil. Let us pray for a moment that the Lord will give us confidence in His power and reveal His glory in the events that threaten us...

"There will be signs in the sun, the moon, and the stars" (Luke 21:25). The signs of the times mentioned by Jesus can only be read by those who look with faith at the world around them. God speaks to us through signs and events, and we are often deaf and blind to this message. Yet it is essential and necessary...

St. Luke draws on historical events to understand what is happening today in the lives of his disciples and the Church. The past does not disappear, but allows us to reassess how God guides us...

The prophecy of the Gentiles trampling Jerusalem was fulfilled between 66 and 70 AD. Over a million Jews were murdered, and nearly 100,000 were taken prisoner. The history that unfolded becomes a warning and a help in understanding the present...

Cosmic cataclysms, but also those in the microcosm of the human person, are natural events. We often view them through the prism of our fear. And this, after all, is the coming of the Lord. It is not terrifying, but the fulfillment of our desires...

"Look up and lift up your heads." Even the evil that afflicts us, and we do not thereby express it to others, draws us into the suffering of Jesus. The disciple knows that the Lord of life is near him in death. Therefore, he lives in freedom. He is not afraid of the future and does not save himself. He is free from selfishness and self-absorption, and he can love as the Lord has loved us...

The account in the Gospel of Luke (Luke 21:20–28) is one of the most precise historical prophecies in the entire New Testament. When Jesus speaks
of "Jerusalem surrounded by armies," he refers to events that actually occurred less than forty years later. In 66 AD, a Jewish revolt against the Romans broke out, and in 70 AD, Titus's legions surrounded the city and completely destroyed it...

About a million people died during the destruction of Jerusalem. However, the early Christians, remembering Jesus' words, left Jerusalem before the siege began and took refuge in the city of Pella in the Decapolis, thus avoiding the massacre. In this way, Jesus' prophecy was literally fulfilled and became a sign to them that His Words were true...

On the second layer of meaning, the destruction of Jerusalem is an image of the end of the world. A difficult description. Terrifying scenes. However, the last sentence of today's Gospel gives hope. It reminds us that this will be a moment of encounter with a loving God and that we must "lift up our heads." Ultimately, then, God's love and mercy will prevail...

"When these things begin to take place, look up and lift up your heads, because your redemption is drawing near" (Luke 21:28)...

The first part of the prophecy we hear in today's Gospel has already been fulfilled. Decades after Jesus' death and resurrection, a revolt against Rome broke out in the Holy Land. Jerusalem, after a long siege that resulted in terrible events, was captured, and the temple—the place where the Jews believed God dwelt—was destroyed...

We are still waiting for the fulfillment of the second part of this prophecy. But unlike many others, we do not have to fear these events. This will be the time
of our victory as well. It will turn out that, trusting in God and Christ, we have chosen wisely. For for us is the resurrection and eternal life...

...Jesus, I ask for complete trust in You in moments of fear and helplessness... I ask that I may say with peace, Marana tha! Come, Lord!... Thank you for always being there whenever I call on You...

AI (Artificial Intelligence) COMMENTARY on the Gospel of Luke 21:20-28, The Second Coming of Christ

1. Introduction

Today's Gospel, taken from Luke 21, takes us to the very heart of tension and expectation.
The words of Jesus we have heard are among the most moving and mysterious passages in Holy Scripture.
They speak of destruction, tribulation, but above all, of the approaching Redemption.

1.1. Main Theme: Vigilance in the Face of Final Events

The central message of this passage is a call to perseverance and vigilance in the face of the inevitable, difficult events that precede Christ's final coming.
Jesus combines the prophecy of an imminent historical catastrophe—the destruction of Jerusalem—with a foretelling of eschatological events that will take place at the end of time.

2. Exposition: Two Perspectives of Prophecy

In Luke 21:20-28, Jesus answers the disciples' question about when the destruction of the temple would occur and what the sign would be that these things would come to pass.
His answer has a double meaning, which we must distinguish to fully understand His words.

2.1. The Destruction of Jerusalem (Luke 21:20-24)

Jesus first speaks of an event that was relatively close in time and would be fulfilled within the same generation.
"When you see Jerusalem surrounded by armies, then know that its desolation is near.
Then let those who are in Judea flee to the mountains, and let those who are in the midst leave, and let those who are in the country not enter."
This prophecy directly refers to the siege and destruction of Jerusalem by the Romans in 70 AD.

2.1.1. A Call to Immediate Escape

Jesus warns that these events will occur so quickly that there will be no time to gather even basic necessities, such as a cloak or things from home.
Those on the roof should not descend to gather anything; those in the fields should not return home.

2.1.2. Great Tribulation and Wrath

Jesus says with pain, "Woe to those who are pregnant and nursing in those days!"
St. Thomas Aquinas explains that this is an inevitable obstacle to escape, because mothers will not be able to leave their children, and their escape will be hindered by the severity of the season if it occurs in winter.

2.1.3. Fulfillment of Scripture and the Time of the Gentiles

The destruction of Jerusalem is presented as "days of vengeance, that all that is written may be fulfilled."
Jesus announces that the people of Israel "will fall by the edge of the sword and be led captive into all nations."
Jerusalem will be "trampled down by the Gentiles until the times of the Gentiles are fulfilled."

2.2. The Coming of the Son of Man (Luke 21:25-28)

The second part of the prophecy moves on to the eschatological events that precede the final coming of Christ in glory.

2.2.1. Cosmic Signs

"Signs in the sun, moon, and stars" will appear.
On earth, there will be "anxiety among the nations, helpless at the roaring of the sea and its waves."
People will faint "from fear, as they await the events threatening the earth."
These signs point to profound upheavals in creation, heralding the nearness of God's Kingdom.

2.2.2. The Coming of the Son of Man

Amidst these cosmic upheavals, "then they will see the Son of Man coming in a cloud with power and great glory."
This is the moment when those who persevere in faith will see the final victory of Christ, who will come "on the clouds of heaven."

2.2.3. A Call to Joy

In contrast to the terror that will grip the world, Jesus says to his disciples: "When these things begin to take place, look up and lift up your heads, because your redemption is drawing near."

3. Illustration: Perseverance and Trust

Jesus, speaking of these terrible events, does not want to terrify us but to prepare us.
The story of the destruction of Jerusalem shows how quickly and unexpectedly God's judgment can come.
Imagine a man standing on a rooftop in Jerusalem in 69 AD.
He had a choice: go down to his house to gather his possessions or flee immediately.
Worldly pursuits are an obstacle to escape.
The pursuit of material things, worrying about a coat or possessions, can cost us eternal life.
Jesus warns against the temptation to cling to temporal things in the face of final events.
In our lives, these "days of trouble" can take many forms.

3.1. Personal crises

Illness, loss, persecution for faith.

3.2. Spiritual trials

False prophets and false messiahs who try to deceive even the elect.

3.3. Persecution

Jesus clearly announces that the disciples will be hated by everyone because of His Name, and even betrayed by those closest to them: parents, brothers, relatives, and friends.
The power of faith is so great that it is difficult to establish lasting friendships between people who do not share the same faith.
In these moments, like the Apostles, we may feel helpless.
But Jesus promises: "I will give you a mouth and wisdom, which none of your adversaries will be able to resist or contradict."
When we are brought before the authorities, "do not be anxious beforehand what you are to say, but speak whatever is given you in that hour; for it is not you who speak, but the Holy Spirit."

4. Application: Recognizing the Signs of the Times

Jesus gives us a clue on how to recognize the nearness of His coming using the parable of the fig tree. “Look at the fig tree and all the trees.
When you see them bud, you know for yourselves that summer is near.
So you, when you see these things happening, know that the kingdom of God is near.”
Just as budding branches herald summer, so these signs—whether the destruction of Jerusalem or the final cosmic upheavals—are a signal that the kingdom of God is near.
St. Augustine, commenting on a similar passage in Matthew, suggests that these signs may refer not only to the end of the world but also to the coming
of Christ through the Church, in which He proclaims the Gospel with great power and majesty.
In the face of these prophecies, our response must be twofold.

4.1. Watching and Prayer

Jesus exhorts: "Take heed to yourselves, lest your hearts be weighed down with surfeiting, drunkenness, and worries of this life, and that day come upon you unexpectedly like a trap."
We must be vigilant at all times, praying that "we may have the strength to escape all these things that will come to pass, and to stand before the Son
of Man." The worries of daily life, drunkenness, and licentiousness can weigh down our hearts and cause the day of the Lord to surprise us.

4.2. Perseverance

"By your perseverance you will save your souls."
Even when the world is crumbling and loved ones betray us, not a hair on our head will perish.
This is a promise that our eternal soul is safe in God's hands, if only we persevere to the end.

5. Exhortation: Lift up your heads!

Jesus' words about the end of time and destruction are ultimately words of hope.
When we see the world descending into confusion, war rumors, fears, and unrest, we should not panic but lift our heads.
Our Redemption is near!
This is the Christian perspective on eschatology: not fear of punishment, but joyful anticipation of encountering Christ.

5.1. Let us remember the words of Jesus

"Heaven and earth will pass away, but my words will not pass away."
God's Word is unchanging and certain.
Our hope is not based on the stability of a world doomed to fade away, but on the certainty of Christ's promises.
Let us take this call to heart.

5.2. Let us flee from sin

Let us avoid "gluttony, drunkenness, and the cares of this life."

5.3. Let us put God first

Let us not allow worldly pursuits and possessions to hinder our spiritual escape and conversion.

5.4. Let us pray for strength

Let us ask God that our escape will not be in spiritual "winter" (a time of harshness and lack of grace) or in the "Sabbath" (a time when we are bound by law or inaction).
Let us be vigilant, persevering, and full of hope, so that when the Son of Man comes in the clouds with power and great glory, we may stand before Him with joy.
Amen.