16 LISTOPADA
NIEDZIELA, Trzydziesta trzecia Niedziela zwykła EWANGELIA - Łk 21, 5-19 (Jezus zapowiada prześladowania swoich wyznawców) Gdy niektórzy mówili o świątyni, że jest przyozdobiona pięknymi kamieniami i darami, Jezus powiedział: «Przyjdzie czas, kiedy z tego, na co patrzycie, nie zostanie kamień na kamieniu, który by nie był zwalony». MEDYTACJA Świat wokół nas jest pierwszą świątynią Boga. On stworzył i ukształtował to, co nas otacza. Z Jego darów przez wieki budowano i tworzono piękne rzeczy. Świątynia w Jerozolimie była piękna i bardzo ważna, a jednak Jezus zwraca uwagę, że nie jest wieczna... Jezus głosił Dobrą Nowinę i pokój, ale ciągle doświadczamy wojny i przemocy. Ludzie doświadczają od innych ogromnego cierpienia. Cierpi też dom, który od Boga dostaliśmy. Złe ludzkie decyzje w wielu miejscach zburzyły równowagę środowiska naturalnego... Jezus w rzeczywistość wchodzi z nadzieją. Jego słowa są pełne mocy. Zapowiada, że będziemy uczestniczyć w bólu, którego On doświadczył – w bólu ludzi i od ludzi. A jednak to w Nim obiecana jest siła i pełnia życia... Słowa i obrazy ‘wielkiej apokalipsy’ zdają się być groźne. Posłuchajmy ich jednak, bo są to słowa zbawienia. Jezus nie mówi ich po to, aby nas wprowadzić Nasze lęki i popełniane grzechy ‘oślepiają’ nas. Widzimy rzeczywistość jak w krzywym zwierciadle naszych lęków i przyzwyczajeń. Słowa Jezusa przywracają nam zdolność widzenia rzeczywistości w całej prawdzie... ‘Przez wytrwałość ocalicie życie’. Tu nie chodzi o samozaparcie, woluntaryzm, ale o naśladowanie Pana. Mamy odczytywać historię w kontekście tajemnicy paschalnej, śmierci i zmartwychwstania Chrystusa. Każde wydarzenie historyczne, zwłaszcza te kryzysowe, mają być świadectwem naszej przynależności do Pana. Właśnie w tym mamy ‘wytrwać’... Gdy Jezus mówił, że „nie zostanie kamień na kamieniu”, słuchacze uznali to za bluźnierstwo. Nie do pojęcia było, że coś tak potężnego może runąć. Zapowiedź Jezusa była prawdziwa. Tak się stało. Świątynia w Jerozolimie została zniszczona kilkadziesiąt lat później, bo 4 sierpnia 70 roku. Po nieudanym powstaniu Izraelitów Rzymianie, po długotrwałym oblężeniu, zburzyli świątynię... Zapowiedź zniszczenia świątyni, w rozumieniu ówczesnych Żydów, była równoznaczna z tym, że Jezus przepowiadał coś strasznego. Boga nie miało być między nimi. Jezus chciał, aby zrozumieli, że Boga nie da się zamknąć w czterech ścianach budynku. Chciał, by przestali myśleć, że On interesuje się tylko jednym narodem, i że nie ma Go poza świątynią... Dzisiejsza Ewangelia prowadzi nas do tego, abyśmy odkrywali, że Bóg jest Kimś bliskim i troszczącym się o wszystkich bez wyjątku, także wtedy, gdy coś runie w naszym życiu, jak świątynia w Jerozolimie... Bóg nie potrzebuje wielbicieli, potrzebuje uczniów. W Jezusie Chrystusie cierpiał z ludzkością, aby ją odkupić. Wzywa nas do udziału w swojej męce dla dobra nas i całego świata. Nie obiecuje nic oprócz krzyża. Nie zapowiada szczęścia, ale radość płynącą z błogosławieństwa. Nie obiecuje dóbr materialnych, ale bogactwa Ducha Świętego... Jezus nie obiecuje władzy, ale miłość; nie autonomię, ale posłuszeństwo. Oto bezkompromisowa konkurencyjna religia, której postchrześcijański świat nie będzie tolerował. Jeśli nie będziemy trwał przy wierze twardo jak kamień, świat nas pokona. Lecz jeśli potrafimy wytrwać, to właśnie o ten kamień rozbije się świat. A kiedy więcej kamieni złączy się razem, utworzą mur solidarności bardzo trudny do pokonania przez wroga... Uczniowie Chrystusa nigdy nie sięgali po siłę przewagi, narzędzia przemocy i jazgot propagandy. Stawali po stronie zmartwychwstałego Pana, niejednokrotnie lekceważonego, wyszydzanego i wykluczanego z debaty. Wierzyli, że moc Boga objawia się w ludzkiej słabości. Godzili się na to, by Chrystusowe światło miłości ukazywało się przez ich zgodę na to, by zostać uderzonym i odepchniętym... ...Jezu, proszę o łaskę wierności i wytrwania przy Bogu pośród prób i cierpienia... Proszę o łaskę rozumienia, że w tym świecie, który mnie otacza, mam dawać świadectwo przynależności do Pana... Dziękuję za łaskę zbawienia, którą otrzymałem... KOMENTARZ AI (Sztucznej Inteligencji) do Ewangelii Łk 21, 5-19, Jezus zapowiada prześladowania swoich wyznawców 1. Wprowadzenie Fragment Ewangelii według św. Łukasza (Łk 21, 5-19) stanowi część tzw. mowy eschatologicznej Jezusa, która koncentruje się na przyszłych wydarzeniach: zniszczeniu Jerozolimy i Świątyni, znakach poprzedzających koniec czasów, oraz prześladowaniu, jakie spotka Jego uczniów. 2. Zapowiedź upadku Świątyni i efemeryczność ziemskich potęg Werset 5. i 6. rozpoczynają się od zachwytu niektórych uczniów nad pięknem i wspaniałością Świątyni Jerozolimskiej, ozdobionej „pięknymi kamieniami Tą zapowiedzią Jezus uczy, że wszystko, co widzimy, nieuchronnie przeminie. 3. Ostrzeżenie przed fałszywymi prorokami i ciekawością Zaintrygowani uczniowie zadają dwa pytania: „Nauczycielu, kiedy to nastąpi i jaki będzie znak, gdy to się dziać zacznie?” (Łk 21, 7). Jezus jednak nie zaspokaja tej ciekawości. Zamiast tego, wzywa do ostrożności i rozeznania: „Uważajcie, żebyście nie zostali zwiedzeni. Papież Franciszek nauczał, że ci, którzy idą za Jezusem, nie zwracają uwagi na: 4. Znaki poprzedzające i początek boleści Jezus opisuje szereg zjawisk, które będą miały miejsce, ale które nie oznaczają natychmiastowego końca: wojny, niepokoje, trzęsienia ziemi, głód, zarazy Mówiąc o „wojnach i rozruchach”, Jezus nakazuje: „nie lękajcie się”. Te katastrofy i konflikty są określane jako „początek boleści” (por. Mt 24, 8). 5. Prześladowanie jako okazja do dawania świadectwa Jezus przechodzi od znaków kosmicznych i politycznych do bezpośrednich doświadczeń swoich uczniów: prześladowania. „Zanim to wszystko nastąpi, podniosą na was ręce i będą was prześladować. Będą was wydawać do synagog i do więzień oraz wlec do królów i namiestników Prześladowanie jest przedstawione nie jako ostateczna porażka, ale jako sposobność do świadectwa. Jezus obiecuje niezwykłą pomoc w tych trudnych chwilach. 5.1. Nie martwcie się o obronę „Postanówcie sobie w sercu nie obmyślać naprzód, jak macie się bronić” (Łk 21, 14). 5.2. Obiecana mądrość „Ja sam bowiem dam wam wymowę i mądrość, której żaden z waszych przeciwników nie zdoła się oprzeć ani jej zaprzeczyć” (Łk 21, 15). Prześladowanie będzie dotkliwe i bolesne, prowadząc nawet do zdrady ze strony najbliższych i śmierci niektórych uczniów. „Będziecie wydawani nawet przez rodziców, braci, krewnych i przyjaciół i niektórych z was o śmierć przyprawią. Papież Jan Paweł II podkreślał, że te słowa przygotowały Apostołów i cały Kościół na różne próby, zarówno w pierwszych wiekach, jak i w czasach współczesnych. 6. Wytrwałość jako klucz do zbawienia W obliczu tak ogromnych trudności i nienawiści, Jezus daje obietnicę i ostateczne wezwanie. „Ale włos z głowy wam nie zginie. Przez swoją wytrwałość ocalicie wasze życie” (Łk 21, 18-19). Choć niektórzy mogą stracić życie fizyczne, Jezus zapewnia o pełnej ochronie duchowej: „włos z głowy wam nie zginie”. 7. Podsumowanie Kluczem do ocalenia jest wytrwałość (hypomone). W kontekście eschatologicznym, wytrwałość oznacza trwanie w wierze i czujności. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- SUNDAY, Thirty-Third Sunday in Ordinary Time GOSPEL - Lk 21:5-19 (Jesus announces persecution of his followers) While some were speaking about the temple being adorned with beautiful stones and votive offerings, Jesus said, "As for these things which you see, there will not be left one stone upon another that will not be thrown down." MEDITATION The world around us is God's first temple. He created and shaped everything around us. Through the centuries, beautiful things have been built and created with His gifts. The Temple in Jerusalem was beautiful and very important, yet Jesus points out that it is not eternal... Jesus proclaimed the Good News and peace, but we still experience war and violence. People experience immense suffering from others. The home we have received from God also suffers. Bad human decisions have in many places disrupted the balance of the natural environment... Jesus enters reality with hope. His words are full of power. He announces that we will share in the pain He experienced – in the pain of people and from people. And yet it is in Him that the strength and fullness of life are promised... The words and images of the "great apocalypse" seem menacing. Let us listen to them, however, for they are words of salvation. Jesus does not speak them to confuse us. Contrary to popular associations, the apocalypse is not a threat of catastrophe or a prediction of destruction, but a 'revelation' of truth, a deeper meaning of the reality in which we live... Our fears and the sins we commit 'blind' us. We see reality as if in a distorted mirror of our fears and habits. Jesus' words restore our ability to see reality 'By perseverance you will save your lives.' This is not about self-denial or voluntarism, but about imitating the Lord. We are to read history in the context When Jesus said that "not one stone will be left upon another," his listeners considered it blasphemy. It was inconceivable that something so powerful could fall. Jesus' prophecy was true. It did. The Temple in Jerusalem was destroyed several decades later, on August 4, 70. After the failed Israelite uprising, the Romans, after a prolonged siege, destroyed the Temple... The announcement of the Temple's destruction, as understood by the Jews of that time, was tantamount to Jesus predicting something terrible. God was not to be among them. Jesus wanted them to understand that God cannot be confined within the four walls of a building. He wanted them to stop thinking that He is interested in only one nation and that He is not outside the Temple... Today's Gospel leads us to discover that God is Someone who is close and cares for everyone without exception, even when something collapses in our lives, like the Temple in Jerusalem... God does not need devotees; he needs disciples. In Jesus Christ, he suffered with humanity to redeem it. He calls us to share in his suffering for the good of us and the whole world. He promises nothing but the cross. It does not announce happiness, but the joy of blessing. It does not promise material goods, but the riches of the Holy Spirit... Jesus does not promise power, but love; not autonomy, but obedience. This is an uncompromising, competitive religion that the post-Christian world will not tolerate. If we do not hold fast to our faith as firmly as a rock, the world will defeat us. But if we can persevere, it is against this very rock that the world will crash. And when more rocks join together, they will form a wall of solidarity very difficult for the enemy to overcome... Christ's disciples never resorted to the power of superiority, the tools of violence, or the clamor of propaganda. They stood on the side of the Risen Lord, often ignored, mocked, and excluded from debate. They believed that God's power is revealed in human weakness. They allowed Christ's light of love to be revealed through their consent to be struck and rejected... ...Jesus, I ask for the grace of faithfulness and perseverance with God amid trials and suffering... I ask for the grace of understanding that in this world around me, I must bear witness to belonging to the Lord... I thank you for the grace of salvation I have received... AI (Artificial Intelligence) COMMENTARY on the Gospel of Luke 21:5-19, Jesus announces the persecution of his followers 1. Introduction This passage from the Gospel of Luke (Luke 21:5-19) is part of Jesus' so-called eschatological discourse, which focuses on future events: the destruction of Jerusalem and the Temple, the signs preceding the end of time, and the persecution that will befall his disciples. 2. The Foretelling of the Fall of the Temple and the Ephemerality of Earthly Powers Verses 5 and 6 begin with some disciples' admiration for the beauty and splendor of the Temple in Jerusalem, adorned with "beautiful stones and votive offerings." With this announcement, Jesus teaches that everything we see will inevitably pass away. 3. Warning against false prophets and curiosity The intrigued disciples ask two questions: "Teacher, when will these things be, and what will be the sign when these things are about to take place?" But Jesus does not satisfy this curiosity. Instead, he calls for caution and discernment: "Be careful not to be deceived. Pope Francis taught that those who follow Jesus pay no attention to: 4. Preceding Signs and the Beginning of Sorrows Jesus describes a series of events that will occur but do not mean an immediate end: wars, unrest, earthquakes, famines, pestilences, and terrifying sights Speaking of "wars and riots," Jesus commands, "Do not be afraid." These catastrophes and conflicts are referred to as the "beginning of sorrows" (cf. Matthew 24:8). 5. Persecution as an Opportunity for Witnessing Jesus moves from cosmic and political signs to the direct experiences of his disciples: persecution. "Before all these things happen, they will lay hands on you and persecute you. They will hand you over to synagogues and prisons, and you will be brought before kings and governors for my name's sake. Persecution is presented not as a final defeat, but as an opportunity for witnessing. Jesus promises extraordinary help in these difficult times. 5.1. Don't Worry About Defense "Determine in your hearts not to plan your defense beforehand" (Lk 21:14). 5.2. Promised Wisdom "For I myself will give you an eloquence and wisdom that none of your adversaries will be able to resist or contradict" (Lk 21:15). The persecution will be severe and painful, even leading to betrayal by loved ones and the death of some disciples. "You will be betrayed even by parents, brothers, relatives, and friends, and some of you will be put to death. You will be hated by all for my name's sake" Pope John Paul II emphasized that these words prepared the Apostles and the entire Church for various trials, both in the early centuries and in modern times. 6. Perseverance as the Key to Salvation In the face of such immense difficulties and hatred, Jesus makes a promise and a final appeal. "Not a hair of your head will perish. By your perseverance you will save your lives" (Luke 21:18-19). While some may lose their physical lives, Jesus assures them of complete spiritual protection: "Not a hair of your head will perish." 7. Summary The key to salvation is perseverance (hypomone). Pope John Paul II interpreted these words as a call to confident hope and Christian perseverance, which leads believers to optimistically face the inevitable difficulties and trials of daily life. In an eschatological context, perseverance means persevering in faith and vigilance.
|