NIEDZIELA, VI Niedziela Zwykła

EWANGELIA - Mt 5, 17-37 (Wymagania Nowego Przymierza)

Jezus powiedział do swoich uczniów:
«Nie sądźcie, że przyszedłem znieść Prawo albo Proroków. Nie przyszedłem znieść, ale wypełnić. Zaprawdę bowiem powiadam wam: Dopóki niebo
i ziemia nie przeminą, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni się w Prawie, aż się wszystko spełni.
Ktokolwiek więc zniósłby jedno z tych przykazań, choćby najmniejszych, i uczyłby tak ludzi, ten będzie najmniejszy w królestwie niebieskim. A kto je wypełnia i uczy wypełniać, ten będzie wielki w królestwie niebieskim.
Bo powiadam wam: Jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego.
Słyszeliście, że powiedziano przodkom: “Nie zabijaj”; a kto by się dopuścił zabójstwa, podlega sądowi. A Ja wam powiadam: Każdy, kto się gniewa na swego brata, podlega sądowi. A kto by rzekł swemu bratu “Raka”, podlega Wysokiej Radzie. A kto by mu rzekł “Bezbożniku”, podlega karze piekła ognistego.
Jeśli więc przyniesiesz dar swój przed ołtarz i tam wspomnisz, że brat twój ma coś przeciw tobie, zostaw tam dar twój przed ołtarzem, a najpierw idź
i pojednaj się z bratem swoim. Potem przyjdź i dar swój ofiaruj.
Pogódź się ze swoim przeciwnikiem szybko, dopóki jesteś z nim w drodze, by cię przeciwnik nie podał sędziemu, a sędzia dozorcy, i aby nie wtrącono cię do więzienia. Zaprawdę powiadam ci: nie wyjdziesz stamtąd, aż zwrócisz ostatni grosz.
Słyszeliście, że powiedziano: “Nie cudzołóż”. A Ja wam powiadam: Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już w swoim sercu dopuścił się z nią cudzołóstwa.
Jeśli więc prawe twoje oko jest ci powodem do grzechu, wyłup je i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało być wrzucone do piekła. I jeśli prawa twoja ręka jest ci powodem do grzechu, odetnij ją i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało iść do piekła.
Powiedziano też: “Jeśli kto chce oddalić swoją żonę, niech jej da list rozwodowy”. A Ja wam powiadam: Każdy, kto oddala swoją żonę, poza wypadkiem nierządu, narażają na cudzołóstwo; a kto by oddaloną wziął za żonę, dopuszcza się cudzołóstwa.
Słyszeliście również, że powiedziano przodkom: “Nie będziesz fałszywie przysięgał”, “lecz dotrzymasz Panu swej przysięgi”. A Ja wam powiadam: Wcale nie przysięgajcie, ani na niebo, bo jest tronem Bożym; ani na ziemię, bo jest podnóżkiem stóp Jego; ani na Jerozolimę, bo jest miastem wielkiego Króla. Ani na swoją głowę nie przysięgaj, bo nie możesz nawet jednego włosa uczynić białym albo czarnym.
Niech wasza mowa będzie: Tak, tak; nie, nie. A co nadto jest, od Złego pochodzi».

MEDYTACJA

Chrystus przyszedł, aby wypełnić Prawo. Zaprasza swoich uczniów, by traktowali przykazania jako regułę miłości. Uczony w Piśmie opiera się na prawie
i przykazaniach. Uczeń słucha i naśladuje Nauczyciela...

Istotą chrześcijaństwa nie jest przestrzeganie prawa, ale więź z Jezusem. Od Niego otrzymujemy przykazania i wskazówki, jak je wypełniać. On jest najbliżej nas, bliżej niż nakazy i zakazy moralne...

W Bożym Słowie przekazywanym z pokolenia na pokolenie przez uczonych w Piśmie zawarta jest mądrość, którą ostatecznie odsłania przed nami Chrystus. Jej nośnikiem mają być już nie tylko karty Pisma, ale ludzkie serca, słowa i gesty...

Boże Słowo nie może pozostać zamknięte w przepisach prawa, choćby najbardziej sprawiedliwych i gorliwych, ale ma kształtować wrażliwość ludu Nowego Przymierza i znajdować odzwierciedlenie w dynamicznie zmieniającym się świecie...

Jezus w swoim ‘Kazaniu na górze’ podejmuje kwestie Prawa i nauczania proroków oraz wypełniania przykazań. On nie znosi Prawa, nie odrzuca przykazań. Przyszedł po to, by Prawo wypełnić...

Moralność chrześcijańska nie jest przeciwstawna do Starego Testamentu. Jezus przyszedł, aby ostatecznie objawić wolę Boga. W swoisty, rabiniczny sposób daje komentarz do przykazań, ale nie po to, by polemizować z ich interpretacją, ale by ukazać nowy sposób realizowania Bożej sprawiedliwości w odniesieniu do innych...

Łatwiej nam jest ofiarować dar materialny niż przemieniać serce, oddalić problem, odrzucić człowieka niż nawracać ducha. To prawda, że przemiana wnętrza więcej kosztuje, ale to jedyna droga...

Jezus mówi, że nie przyszedł znieść Prawa, ale je wypełnić. Przypomina dekalog i przykazania miłości, dane nam przez Boga, które są najważniejsze i o których nie powinno się zapominać. Zaprasza do uznania je za swoje, za receptę na spełnione i szczęśliwe życie. Ma świadomość, że sami nie damy rady, ale jest On...

W sercu każdego człowieka Bóg wyrył prawo naturalne. Dzięki niemu wiemy, co jest dobre, a co złe. Dał nam również swoje Prawo zawarte w Dekalogu, by dokładnie nazwać zło i dobro...

Znamy Przykazania Boże, ale tak bardzo się do nich przyzwyczailiśmy, że coraz rzadziej sięgamy do nich w rachunku sumienia, coraz mniej bulwersuje nas zło, które dzieje się wokół...

Bóg zostawia nam wybór. Od nas zależy, którą drogę wybierzemy. Czy będzie to droga przyzwolenia na zło, czy też odważny sprzeciw...

Życie według Bożego Prawa wymaga konsekwencji w każdym wymiarze naszego życia. Zarówno w domu, jak i w miejscu pracy, a także tam, gdzie jesteśmy anonimowi dla innych...

Życie z Bogiem nie może opierać się na kompromisie między tym, co Boże, a tym, co światowe. Jezus wskazuje, by stanąć po właściwej stronie. To może okazać się trudne, ale możliwe. Z Bogiem wszystko jest możliwe. Trzeba tylko pozwolić Mu prowadzić się...

Sprawiedliwość jest cechą Boga. Człowiek sprawiedliwy w Biblii to ten, który postępuje zgodnie z wolą Bożą. Jezus powiedział do swoich uczniów: „Jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego” (Mt 5, 20)...

Uczeni w Piśmie byli znawcami Prawa spisanego i przekazywanego ustnie. Faryzeusze, jako grupa religijna, bardzo skrupulatnie przestrzegali zaleceń Tory
i tradycji starszych, która zawierała wiele drobiazgowych nakazów. Uznawano ich za elitę i specjalistów od Prawa Bożego...

Jezus mówi, że sprawiedliwość Jego uczniów ma być większa. To oznacza, że nie powinniśmy chlubić się z powodu naszych uczynków religijnych. Nie chodzi
o skrupulatność w wypełnianiu Prawa, ale o czyste i prawe serce. Podkreśla, że trzeba dbać o swoje serce i myśli. Wtedy także czyny będą sprawiedliwe...

W czasach Jezusa ważnym problemem było nadmierne używanie przysięgi. Przysięgano między innym na Imię Boże albo na przedmioty związane ze Świątynią. Złamanie przysięgi było więc tez˙ znieważeniem Imienia Bożego...

Jezus mówi, że mowa, ma być „tak, tak; nie, nie” (Mt 5, 37). Chodzi o szczerość serca i intencji. Jeśli jesteśmy prawdomówni, nie ma przecież potrzeby używania przysięgi...

Trzeba pozwalać Chrystusowi zwyciężać w sobie grzech. Tak spełni się w nas obietnica Kazania na Górze. Prawo powstrzymuje człowieka przed złem od zewnątrz. Gdy zawodzi, człowiek spada w moralną przepaść...

Tylko Chrystus może nas uwolnić od naporu grzechu. Tylko On może go definitywnie zniszczyć i pociągnąć nas za sobą na „wewnętrzna górę”, na której Duch Święty wpisuje nam w serce Boże przykazania w ich najgłębszym rozumieniu.,,

...Jezu, proszę o wierność Prawu Bożemu w każdej sytuacji życia... Proszę o łaskę ‘miłości nieprzyjaciół’, o siłę do pozytywnego reagowania na niesprawiedliwość... Proszę, by moja więź z Tobą pomagała mi zadbać o relacje z innymi ludźmi i z sobą... Dziękuję za Twoją bezinteresowną miłość
i przebaczenie...